Merantau ke Jakarta

Jakarta adalah ibukota Indonesia. Banyak dari warga Penggarit yang merantau ke Jakarta. Areanya pun bermacam-macam, dari mulai daerah Priok, Muara Angke, Muara Baru, Kota, Blok M, Depok, Bogor, Bekasi dan Cikarang. Sebenarnya Bekasi, Depok dan Cikarang bukan termasuk Jakarta namun yah dianggap sama, Jakartane ngendi? jawabnya bisa Cikarang. Padahal Cikarang jauh dari Jakarta.

Pekerjaannya pun bermacam-macam. Ada yang menjadi pedagang, tukang, dan lainnya. 

Jika tukang yang terkenal daerah Koja. Personil tukang yang membangun mall Koja juga banyak orang Penggarit. Kalo profesi tukang parkir ada juga daerah panglima polim. Disitu ada juga pekerja dikantornya Gelael orang Penggarit, didaerah blok M tepatnya, yaitu Om Darno. 

Inilah seputar orang Penggarit yang bisa disebutkan namanya :

Muara Baru : Wawan, Imron, Kebrag, Yu Emi, dan lain-lain

Priok : Om Hoto, dan kawan-kawan

Cibubur : Marnoh

Cakung : Aji

Bekasi : Mba Eri, Hadi, Pipit dan adiknya

Blok M : Mas Darno, Om Nino, Om Gondrong, We Senah dan kawan-kawan

Depok : Mba Ani, Mba Sukma dan kawan-kawan

Tangerang : Harjo, Mba Eko dan kawan-kawan

 

Dan banyak lagi mungkin yang orang Penggarit bisa komen lebih banyak.
Usaha orang Penggaritpun bermacam-macam. Pedagang, kontraktor dan lain-lain.

Ada juga yang mendirikan kursus online yang sangat terkenal, yaitu dutaacademy.com.
Duta Academy bergerak di training perusahaan-perusahaan khususnya Ms Excel dan bidang IT.

Salam anak perantuan, sehat dan sukses selalu

Read More

Sang Pencuri yang meninggalkan jejak

Pada suatu hari ada sebuah keluarga di desa penggarit yang bernama Pak Wesjen. Beliau bekerja sebagai tukang minyak. Dan istrinya berdagang dengan membuka warung didepan rumahnya.

Kisah ini ditahun 1940an...

Keluarga Wesjen ini berhasil dalam segala usahanya. Sehingga bisa membangun rumah bertembok dinding, yang pada waktu itu umumnya masih menggunakan bambu anyaman (Pager).


Pada suatu malam datanglah seorang pencuri. Pencuri ini mengendap-endap,  masuk lewat belakang rumah. Entah bagaimana caranya sehingga pencuri tersebut bisa masuk rumah. Anehnya pencuri itu tidak mengambil barang berharga. Pencuri hanya mengambil makanan dan makan didalam rumah Pak Wesjen.

Dan Pencuri tersebut juga melakukan buang hajat (boker) didalam rumahnya Pak Wesjen.

Sehingga keesokan harinya keluarga Pak Wesjen terkaget-kaget. Karena makanan di meja makan habis dan yang tersisa hanya kotoran dari sang Pencuri.

Pak Wesjen : Idileh mambu nemen, apa kiye?

Bu Wesjen : Endi Bapane?

Pak Wesjen : Lagi giyeg sih,

Bu Wesjen : Jebule tai, malinge ngising nang kene tekas mangan

hiiiii

Ha ha ha ha...

Bau nya sangat menyekat, akhirnya diberesin oleh keluarga Pak Wesjen.

Demikian harta tidak hilang, dan Pak Wesjen bersyukur hanya makanan yang hilang, alangkah susah zaman itu sehingga makanan dalam rumah pun menjadi incaran Pencuri.

Read More

Hijrah ke Sumatera

Pada tahun 1970 an ada program pemerintah, berupa transmigrasi. Penduduk jawa banyak yang mencari kehidupan ke Pulau-pulau luar yang masih jarang penduduknya, waktu itu yaitu Pulau Sumatera. Tak terkecuali ada sebagian kecil dari Penduduk desa Penggarit yang meniatkan diri untuk berpindah ber transmigrasi ke Sumatera. Kabarnya disana diberikan lahan seluas 2 Hektar dan sebuah rumah, serta kehidupan setahun di sokong oleh Pemerintah

Alkisah keluarga Pardi dan Mitri ikut program ini, keluarga dia akhirnya ditempatkan disebuah desa Cirebon baru, Kecamatan Seberang Musi, Kepahiang, Bengkulu.

ada sebuah keluarga mbah Dewi juga dipindahkan ke Lampung, daerah umbul Lapak

Keluarga Pardi berhasil dan sukses di sana. Daerah sekitarnya juga ada orang Jawa dari Penggarit. Daerah lampung juga banyak orang dari daerah Penggarit, sehingga mereka masih menggunakan bahasa Penggarit

Read More

Perebutan Candi Penggarit

Desa Penggarit terbentuk setelah tahun 1730. Waktu itu jumlah penduduk masih sedikit, hanya beberapa puluh orang yang tinggal di wilayah itu.

Di sebelah selatan wilayah kedua desa tersebut terdapat sebuah makam leluhur Mbah Buyut Jamur Apu dan Pangeran Benowo, wilayah itu disebut Candi Jamban Ndalem.
Saat itu masih dikuasai oleh seorang tokoh dari Desa Pegongsoran bernama Kyai Martoloyo. Sementara untuk wilayah Siber dan Sirandu dikuasai oleh Kyai Martojoyo. Kedua tokoh tersebut, setiap harinya bertengkar dan berkelahi dari pagi hingga sore memperebutkan Candi Jamban Ndalem hingga keduanya mengalami luka-luka yang cukup parah namun setelah keduanya mandi di Sungai Jamban Ndalem, maka seluruh luka-lukanya akan sembuh. Begitu seterusnya hingga Adipati Pemalang pada saat itu (Kanjeng Sawergi) mengetahui dan mengadakan sayembara untuk memperebutkan wilayah tersebut. Kanjeng Sawergi selanjutnya mengumpulkan warga dari kedua desa tersebut.

Pada hari Jum’at Kliwon dalam penanggalan jawa bulan Aji tanggal 15 tahun Alif, digelar sayembara “Adu Silem”, yaitu menyelam dalam Sungai Jamban Ndalem. Segala perlengkapan sayembara dipersiapkan antara lain meminjam gamelan Lokananta dari Cirebon yang konon pada waktu itu gamelan tersebut bisa berbunyi sendiri tanpa ditabuh untuk mengiringi kedua tokoh dalam Adu Silem. Para panitia (dahulu disebut upas-upas) membuat Ajir (Galah) sepanjang 5 meter sebanyak 2 batang kemudian ditancapkan di tengah (kedhung) Jamban Ndalem. Seluruh masyarakat dan pejabat di Kadipaten Pemalang berkumpul di suatu tempat yang disebut Rengas Doyong untuk menyaksikan acara Adu Silem dua tokoh tersebut. Adu Silem dimulai jam 8 tepat. Kyai Martoloyo dan Martojoyo turun ke Sungai Jamban Ndalem menuju pada Ajir (Galah) yang sudah ditancapkan sesuai dengan posisi masing-masing. Pada jam 12 Kyai Martoloyo yang mewakili Pegongsoran muncul ke permukaan.

Rakyatpun bersorak kemudian pada jam 2 (lingsir) lebih 6 menit, Kyai Martojoyo dari wilayah Sirandu dan Siber muncul ke permukaan. Rakyatpun bersorak sekaligus menyambut kemenangan Kyai Martojoyo yang menyelam lebih lama. Selanjutnya, Kanjeng Sawergi dan Kanjeng Pontang (Wedana Pemalang) mencabut keris Sitapak dan Simongklang kemudian menorehkan (Nggarit) di dahan (Pang) pohon Kesambi sebagai pertanda bahwa wilayah Candi Jamban Ndalem masuk dalam wilayah Sirandu dan Siber, selanjutnya wilayah tersebut dinamakan Desa Panggarit (Pang sing digarit) kemudian disebut Penggarit.

Read More

9 Fakta Unik Desa Penggarit

FAKTA UNIK PERTAMA
Berbatasan langsung dengan 8 Desa
1. Dukuh Lanjar dan Gedugan, Desa Jebed Selatan - Utara
2. Desa Sungapan - Barat
3. Desa Gongsoran - Barat
4. Desa Peguyangan - Selatan
5. Dukuh Mangunsari, Desa Tegal Sari - Tenggara
6. Dukuh Pengadegan, Desa Pener - Timur
7. Desa Sokawangi - Timur
8. Desa Kejambon - Timur Laut

FAKTA UNIK KE 2
Desa Terluas di Kecamatan Taman, bagian Selatan
- Lebih luas dari Jebed Selatan ataupun Utara


FAKTA UNIK KE 3
Luas Desa yang ditinggali penduduk hanya sekitar 10% dari luas keseluruhan Desa Penggarit, silakan lihat Peta

FAKTA UNIK KE 4
Desa Penggarit merupakan Desa paling selatan di Kecamatan Taman, Pemalang, dan merupakan desa yang memiliki Hutan


FAKTA UNIK KE 5
Desa Penggarit merupakan satu-satunya Desa di Kecamatan Taman yang memiliki sejarah asal usul yang sering dimuat dicerita legenda rakyat Jawa tengah maupun Pemalang

FAKTA UNIK KE 6
Desa Penggarit merupakan desa dimana terdapat petilasan sejarah, Pangeran Benowo yang merupakan putera Raja Pajang


FAKTA UNIK KE 7
Logat bahasa Desa Penggarit paling berbeda diantara desa-desa kecamatan taman lainnya
misal kata "bisa" di Penggarit menjadi "bise"
        kata "duweke" di Penggarit menjadi "eneke" artinya kepunyaan
        kata "pentil" di Penggarit menjadi "pakel" yaitu mangga kecil

FAKTA UNIK KE 8
Desa penggarit merupakan satu-satunya desa di kabupaten Pemalang yang masuk sebagai 6 Desa Wisata Jawa Tengah

FAKTA UNIK KE 9
Desa penggarit merupakan satu-satunya desa di kabupaten Pemalang yang memilki taman makam pahlawan

Read More

Agresi Militer Belanda

Ada sebuah kisah di Penggarit, yaitu di tahun 1946-1948 yaitu di zaman perang kemerdekaan. Ketika belanda datang maka warga desa menabuh kentongan, dengan buru-buru maka semua warga laki-laki segera melarikan diri ke hutan Penggarit. Belanda sangat kejam, jadi apabila menemui laki-laki dewasa di dalam rumah di desa maka bisa langsung di tembak, tanpa ampun.

Seorang warga desa yang bernama Sutama (bukan nama asli),  pura-pura mengenakan koyo banyak sekali di kepalanya, dia pura-pura sakit dan merintih dikamar. Belanda datang, maka pasukan belanda itu sampai ke kamar Pak Sutama, melihat Pak Sutama yang merintih kesakitan di kepala, tentara Belanda tidak merasa iba, langsung didor, Pak Sutama pun meninggal.

Ada seorang warga bernama Wasjan, pada waktu itu sedang gerah, sehingga tidak makai baju atas. Ketika bunyi kentongan bertalu-talu, dia panik, lalu mengambil bajunya dan lari ke hutan. Setelah belanda pergi, dia kembali ke Desa. Tetapi semua orang tertawa, karena rupanya yang dia pakai baju istrinya. Namanya juga panik.

Memang desa Penggarit dimusuhi belanda, tidak seperti desa lain, yang aman-aman saja ketika Belanda datang. Hal ini disebabkan karena Desa Penggarit dijadikan markas tentara keamanan rakyat. Dari situlah maka banyak Pemuda Desa Penggarit yang belajar ilmu kanuragan pada tahun 1940an

Read More

Dukuh Karangsuci

Karangsuci mungkin banyak dari netizen yang belum mendengar nama itu. Karangsuci adalah nama pedukuhan yang masuk ke dalam Desa Penggarit. Letaknya terpencil, dari Jembatan Lais, lurus terus menelusuri sungai Simangu, melewati lapangan terus, sampai disebrang sungai simangu ada belokan ke kanan. Nah itulah Desa Karangsuci

Diperkirakan penduduk karangsuci tidak sampai 1000 orang, dan sekitar 50 kepala keluarga. Dukuh itu letaknya dipinggir hutan Penggarit. Dulu dukuh karangsuci tidak punya sekolah sama sekali, sehingga masyarakatnya jika ingin bersekolah harus menempuh perjalanan sekitar 1,5 KM ke Desa Penggarit, syukur sekarang sudah ada sekolah Dasar.

Pada tahun 1990an masyarakat Karangsuci banyak sekali yang sekolahnya tidak lulus, SD tidak lulus, tetapi sekarang di era milenia, sudah banyak yang bersekolah bahkan mungkin ada juga sampai ke Jenjang perguruan tinggi.

Budaya Unik dukuh karangsuci zaman dulu adalah ketika mendirikan rumah, maka seluruh masyarakat bergotong royong bersatu pada. konon Rumah pada saat munggah molo kadang di malam hari. Rumah di desa karangsuci dulu masih terbuat dari anyaman Bambu, tetapi sekarang rata-rata kayu jati.

Salah satu teman penulis adalah orang Karangsuci yang bernama OM Gondrong, beliau sekarang merantau di Jakarta, daerah BLOK M, yang sukses dan memiliki 3 warung rokok. Dia berawal dari tukang parkir, pekerjaan itu digelutinya dengan tekun dan sekarang bisa membawa hasil dan memakmurkan keluarganya.

Mayoritas penduduk Karang suci bekerja sebagai petani, pencari kayu dihutan, tukang blandong, pedagang dan sisanya merantau ke Jakarta


Walaupun terpencil, tetapi majalah maupun gadget canggih sekarang sudah mulai merambah ke Dukuh Karangsuci, smoga Karangsuci semakin maju

Read More

Macan Siliwangi

Dahulu kala pernah berdiri sebuah kerajaan di sekitar Gunung Slamet. Kerajaan itu bernama kerajaan Galuh. Nama Galuh mungkin tidak asing lagi bagi kita, karena seringkali diangkat dalam serial film sejarah ataupun film laga kolosal. Dalam Wikipedia disebut kerajaan Galuh Purba, karena memang kerajaan Galuh yang lebih terkenal ada di Ciamis, Jawa Barat. Tetapi Kerajaan Galuh yang ada dilereng gunung slamet adalah kerajaan Galuh sebelumnya, yang mana berdiri pada abad ke satu Masehi.

Nama Galuh sudah tidak asing lagi dan para penganut kebatinan banyak yang mengenal nama itu identik dengan macan Siliwangi, yaitu sebuah ilmu gaib untuk berubah menjadi macan. Konon Macan Siliwangi adalah macan yang baik, sedangkan musuhnya adalah macan Pajajaran, tetapi cerita itu belum tentu kebenarannya. Karena Pajajaran adalah sebuah kerajaan di Jawa Barat, tepatnya di daerah Bogor, yang memiliki seorang raja bernama Prabu Siliwangi.

Lah kenapa di sebut macan Pajajaran dan Macan Siliwangi? penulis belum tahu jawabannya. Mitos ini ada di Desa Penggarit dizaman dahulu, yang mana Penggarit banyak orang yang memiliki ilmu macan, dan masih banyak orang sakti mandra guna.

ada orang dari mangunsari yang tiap minggu berjalan kaki ke Penggrit, menimba ilmu kebatinan. Kembali ke Macan Siliwangi

Read More

Kisah Cinta gadis Penggarit

Di tahun 1985 Desa Penggarit masih terasa asri, sebagian warga desanya masih tradisional. Bertani, berkebun adalah mata pencaharian utama. Terlihat lahan kosong ditanami pohon singkong, yang melambai-lambai diterpa tiupan angin sore.

Selain bertani ada satu lagi mata pencaharian yang umum dilakukan didesa Penggarit, yaitu ngalas. Ngalas adalah mencari kayu bakar dihutan. Di tahun 1985 hutan penggarit masih banyak dihuni oleh binatang yang bernama Celeng. Kata orang celeng haram dan memang haram dalam ajaran Islam. Tetapi Celeng tetaplah buruan bagi pada pemburu. Dengan peralatan tombak para pemburu dapat menyergap celeng.

Adalah seorang gadis yang bernama Indri. Indri merupakan 2 orang bersaudara. Dia pergi merantau ke Jakarta seperti umumnya mayoritas gadis di Penggarit. Dengan bekal sekolah SD dia mencari pekerjaan dan akhirnya menemukannya. Menjadi pembantu adalah pekerjaan yang umum, karena memang tidak ada pilihan lain.

Pada suatu hari, ada seorang jejaka tampan yang menaksirnya. Jejaka itu berasal dari daerah timur. Dia seorang yang taat beragama, menghormati keluarga dan sangat menyayangi adik-adiknya. Tibalah suatu saat dia mengungkapkan perasaan cintanya. Dengan nada sedikit gemetar jejaka itu mengutarakan cintanya kepada Indri. Alangkah terkejutnya Indri, keringat dingin keluar dari tubuhnya.

Bersambung...

Read More

Jumlah Penduduk Penggarit

Barangkali ada yang bener-bener pengin tahu desa penggarit, sampai dengan jumlah penduduknya, Dari data berikut rupanya PETANI adalah profesi mayoritas yang masih ditekuni oleh sebagian besar warga desa Penggarit.  Jumlah warga Penggarit kurang lebih    5.808 orang. Jumlah polisi terlihat 0. Kalau yang sebenarnya ada warga yang menjadi Polisi, cuman pindah ke kota, sperti Om Kapul (nama panggilan) dan lainnya. Berikut yang kami ambil dari desapenggarit.blogspot.com Kependudukan :
·         Berdasarkan Jenis Kelamin
1	Laki – Laki	: 2950 Orang
2	Perempuan	: 2858 Orang
·         Berdasarkan Mata Pencaharian
1	Karyawan	: 87 Orang
2	Wiraswasta	: 137 Orang
3	Tani	: 926 Orang
4	Pertukangan	: 79 Orang
5	Buruh tani	: 1564 Orang
6	Dagang	: 45 Orang
7	Pensiunan	: 15 Orang
8	TNI	: 3 Orang
9	Polisi	: 0 Orang
10	PNS	: 35 Orang
11	Nelayan	: 3 Orang
12	Pemulung	: 2 Orang
13	Lain – lain	: 63 Orang

Data Kependudukan Desa Penggarit

Posted in: 

Read More

Taman Cup 1995

Di kecamatan Taman setiap tahun/beberapa tahun mengadakan kompetisi antar Desa. Dari 19 Desa nanti akan bertarung di Lapangan Banjardowo. Desa Penggarit selalu menjadi calon kuat untuk menjadi juara.

Dengan nama besar PS PUTRA BENAWA, pimpinan supporter selalu meneriakan "hidup PS Putra Benawa"

Kalau tidak salah di tahun 1995

Angin semilir menerpa dedaunan di benteng Kali Lor (Kali elon), Kerbau dan gudel di laharan pun asyik berlari-lari. Sebuah Truck meluncur melewati Desa Kejambon. Terdengar dari atas Truk teriakan komandan truk meneriakan kata "Hidup PS Putra Benawa"
seluruh penumpang truk menyambut dengan sangat antusias "Hidup". Penumpang truk tersebut sangat banyak, karena truk tersebut penuh sesak. Suasananya mirip dengan adegan film kolosal "maha bharata" pada saat meneriakan hidup putra pandawa

Teriakan penumpang tersebut mengguncangkan suasana di Jalan Desa kejambon, hingga kaca-kaca rumah bergetar. Setelah melewati sebuah rumah, ada anggota truk yang memanggil-manggil sebuah nama "raidah"

Truck tersebut ternyata menuju lapangan Banjardowo. Kali ini lawan Desa Penggarit yaitu desa Benjaran. Dengan para pemain Bintang Eko Budiarto, Edwin Suntoro, Herry, Agus (cimot), Israruddin, Nurochman, dan temen-temen lainnya, Desa Penggarit merasa bisa untuk menghadapi Desa Benjaran. Seorang tua menasihatkan agar pemain bersikap tenang dan jangan jumawa dalam menghadapi lawan.

Setelah berebut alot, seru sekali. Agus (cimot) laksana Ricardo Kaka (pemain dari Brasil) yang sering bermain sebagai gelandang kiri dan asyik berebut bola dengan para lawan-lawannya. Desa Benjaran adalah salah satu desa yang Sepak bola nya sangat hebat dan patut diperhitungkan.

Namun berkat kerjasama tim, akhirnya tim sepakbola dari Benjaran dapat ditekuk dan Desa Penggarit keluar sebagai Pemenang.

Keesekoan harinya bintang-bintang tersebut menjadi buah bibir di masyarakat. Para supporternya pun masih terbayang atas kejadian itu, bahkan sampai bertahun-tahun. Hingga kandang-kandang Kerbau di laharan tersebut sudah tidak ada lagi, tinggalah rumput-rumput yang bergoyang

Read More

Penggarit Desa Mangga

Kok bisa?

Alkisah ada seorang yang bernama Darwanto, didesa Penggarit, yang bekerja pada seorang Saudagar kaya. Saudagar itu berbisnis mangga dan makin lama usahanya makin berhasil. Saudagar itu akhirnya meminta Darwanto menjadi partnernya untuk mensupply Mangga ke kota Jakarta.

Dengan bekal kemampuannya akhirnya Darwanto pulang ke desanya yang bernama Penggarit, lalu beliau menawarkan pengelolaan mangga ke warga Desa Penggarit yang mau. Akhirnya gayung bersambut. Sebagaian warga desa mau dikelola pohon mangganya oleh Darwanto sehingga hasilnya berkali-kali lipat.

Akhirnya Darwanto sukses besar dan menjadi salah satu orang terkaya di Kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang.

Dengan kesuksesan Darwanto ini akhirnya menarik minat warga yang lain yang tadinya bertani, jual mie ayam, pengangguran beralih menjadi usaha Mangga. Ratusan hektar lahan dikonversi menjadi Mangga oleh warga Desa Penggarit.

 Cerita tersebut disadur dari ucapan mulut kemulut, barangkali ada salah mohon maaf, silakan di koreksi. Saya sendiri mengagumi sepak terjang Om Darwanto yang bisa menjadi contoh bagi warga generasi muda

Mangga Penggarit rasanya sangat khas dan sudah masuk ke berbagai mall di Jakarta, seperti giant dan lain sebagainya

Read More

Pemburu Harimau

Di tahun 1980-an, alkisah di desa Penggarit, ada masyarakat yang gemar berburu. Buruannya bisa binatang hutan, antara lain, kijang, celeng, dan lain sebagainya.

Perburuan bisanya dimulai dari naik mobil pickup, yang ditumpangin 8 orang, menuju ke kaki Gunung Slamet. Setelah sampai didaerah Belik para pemburu ini diturunkan dan mereka berjalan menuju utara melintasi hutan.

Perjalanan biasanya melewati waktu 3 hari 3 malam.

Mereka membawa Anjing buru, biasanya 8 ekor. Dengan membawa tumbak ditangan masing-masing pemburu (maklum belum zaman senapan). Ketika melintasi daerah sekitar randu dongkal, ada binatang yang menyerupai macan cuman bentuknya sebesar kucing yang besar. Kalau kita browsing mungkin ini yang bernama Leopard. Itulah dihutan daerah randu dongkal




suatu ketika didapati anjing-anjing menyalak dengan sangat kencang, rupanya mereka melihat macan.   dari balik pohon terlihat seokor macan hitam. Dari golonganya masuk spesies macan Jawa. Anjing-anjing pemburu tersebut, berusaha dengan sekuat tenaga mengeroyok macan tersebut. Tetapi dasar macan tenaganya sangat kuat. Kedelapan anjing tersebut terpental, akhirnya para pemburu tersebut juga ikut berhadapan dengan macan tersebut, macan akhirnya telentang seperti seekor kucing dengan menyiapkan cakaranya.

Kedelapan anjing tersebut akhirnya mengeroyok macan tersebut. Para pemburu dengan tombak ditanganya akhirnya berhasil menghujamkan tombaknya ke perut macan, ditekannya dengan sekuat tenaga, para pemburu lain mengikuti. Akhirnya macan itu tewas dan dibawa pulang ke desa Penggarit. Saksi dari kejadian ini adalah Bapak Sukatno, salah satu sesepuh di Desa Penggarit

Read More

Hijrah Dari Pajang ke Pemalang

Untuk memperjelas keberadaan Pemalang pada tahun 1575 , sebagai berikut : Ibukota Majapahit pada saat itu pindah ke Doho Kediri, bukan di Trowulan. Menurut Dinasti Giryawardana di Mojosari Jawa Timur, "kutipan buku Tome Pires, sarjana perancis."
Majapahit runtuh dan kerajaan Demak berdiri tahun 1486 (Abad XV) dipimpin oleh R. Patah/ patih Radin/ Sultan Jimbuningrat, negaranya berbentuk Teokrasi atas dasar agama Islam. (dari buku 17 ES de klark histori of Netherland east indies.
Kerajaan Demak menguasai pesisir utara , antara lain : Lasem, Tuban, Sidayu dan Gresik. Tahun 1513 Pati Unus, putra mahkota, berperang melawan Portugis di Malaka, bergelar Adipati Sabrang Lor. Pada tahun 1518, Raden Patah wafat, kemudian Pati Unus naik tahta. 
Pada tahun 1521 Adipati Unus wafat, digantikan oleh saudaranya Trenggono. Pada tahun yang sama kerajaan Demak, kedatangan seorang bangsawan dengan pengikutnya bernama Fatahilah dari samudra pasai. Fatahilah dinikahkan dengan adiknya Sultan Trenggono dan diangkat menjadi panglima perang di kerajaan Demak.
Pada tahun 1522 - 1546 pembagian tugas : Panglima perang Fatahilah menyerang daerah kerajaan Hindu pajajaran di jawa barat antara lain, Cirebon, Banten dan Sunda Kelapa. Pada tanggal 22 juni 1552 , Fatahilah berhasil menduduki Sunda Kelapa dari Portugal, dan bergelar pangeran Jayakarta, dan nama sunda kelapa berubah menjadi jakarta, kemudian tanggal 22 juni , ditetapkan sebagai hari jadi kota Jakarta.
Sultan Trenggono bertugas menaklukan kerajaan Hindu - Budha wilayah timur. Pada tahun 1526, beliau gugur saat menggempur Pasuruan. Wafatnya sultan Trenggono , mengakibatkan kekacauan di kerajaan Demak, antara P. Prawoto (putra sultan), dengan P. Aryo Penangsang ,putra P. Sekar Sedolepen (kakak Sultan). 
P. Aryo Penangsang berhasil membunuh P. Prawoto beserta keluarganya, Istri Adipati Jepara, Ratu Kalinyamat dan Prihatin putrinya, lolos dan bermukim di gunung Donorojo.
Aryo Penangsang menduduki tahta Jepara ( Jipan Panolan ).
Ratu Kalinyamat memohon bantuan Sultan Pajang,"Hadiwijoyo / Joko Tingkir" menantu Sultan Trenggono. Kemudian Beliau mengutus putra angkatnya, R. Sutawijaya putra Ki Joko Ageng Pemanahan. 
Aryo penangsang berhasil dibunuh dengan pusakanya sendiri yang direbut oleh Sutawijaya. Pusaka Sipat Kondel yang bernama Keris Kyai Setan Kober, sampai sekarang berada di Pemalang.
Sebelum tahun 1456, Sultan Hadiwijaya diangkat menjadi Adipati Pajang. Setelah Sultan Trenggono wafat, sultan Hadiwijoyo diangkat menjadi sultan Demak, kemudian ibukota kerajaan Demak dipindah ke Pajang. Untuk mendukung kekuatan Demak, maka R. Fatahilah diangkat menjadi Sultan Banten dan Cirebon. Kemudian diberi kekancing pusaka keris "Kyai Tapak" dengan engkol atau luk 13, cirinya ujung engkol ketiga berpamor emas.(sekarang berada di desa Pedurungan Taman, Pemalang). 
Kerajaan Cirebon dipimpin oleh Pangeran Pasarean putra Fatahilah. Beliau wafat tahun 1552, kemudian Fatahilah pindah ke Cirebon dan kerajaan Banten, diserahkan kepada putranya yang bernama Sultan Hasanudin, dan meluaskan wilayahnya dari Jayakarta sampai ke Lampung. Kekuasaan di Jayakarta dipegang oleh menantunya yang bernama Tubagus Angke. Pada tahun 1570 , sultan Hasanudin wafat dan digantikan oleh putranya yang bernama Panembahan Yusuf dan menduduki tahta Banten.
Kerajaan atau kesultanan atau kadipaten - kadipaten di pantai utara pulau Jawa memgalami keresahan karena orang Portugis meluaskan wilayahnya di P. Jawa dan ingin menguasai pelabuhan-pelabuhan di pesisir utara Jawa Tuban, Gresik, Lasem, Sedayu, Jepara, Cirebon, Jayakarta dan Banten.
Sultan Hadiwijoyo memanggil putranya yang pada saat itu menduduki jabatan Adipati Jipang, karena ada laporan dari kadipaten Pemalang, bahwa pemerintahan Pemalang sedang kosong (kosong) yang pada saat itu dijabat oleh putra dari Ki Gede Sambungyudo yang konon kabarnya bernama Adipati Anom Windu Galbo, pada saat itu patihnya Ki Gede Murti.
Ki Gede Murti wafat dimakamkan di Brujulan, sebelah utara desa Kabunan, dukuh Bungin. Jabatan patih digantikan oleh putranya yang bernama Ki Gede Jiwo atau patih Jiwo Negoro dan merangkap jabatan Adipati. 
Kekosongan kadipaten Pemalang terjadi pada abad XVI, saat itu sultan Hadiwijoyo menerima laporan bahwa Pemalang pada saat itu tidak ada Pimpinannya (Pemalang Komplang). Maka di perintahkanlah P. Benowo untuk menjabat di kadipaten Pemalang dengan syarat sebagai berikut : 
a. Pergilah ke Banten untuk meminta keris Kyai Tapak yang sekarang dipegang oleh penguasa Banten yang bernama Panembahan Yusuf putra Sultan Hasanuddin,dan pusaka tersebut untuk "memagari" saat menjabat Adipati di Pemalang,sebab Pemalang konon tanah dan masyarakatnya gawat.
b. Pusaka keris Kyai Setan Kober dari Jipang harus dimiliki kalau menjabat Adipati di Kadipaten Pemalang.keris tersebut didapat dari rampasan perang Jipang (asal Aryo Pinangsang) yang kalah dengan kesultanan Pajang.karena Pemalang dalam sejarah merupakan kota penghalang bagi orang yang mau berbuat jahat dan menjadi penolak setiap bentuk penjajahan.maka engkau harus berhati hati memimpin masyarakat Pemalang.
c. Dua surat yang bisa dijadikan bukti bahwa engkau utusan dari kesultanan Pajang; 
-Surat kekancing menjabat di Kadipaten Pemalang.
-Surat untuk Panembahan Yusuf,pejabat kesultanan Banten untuk meminjam Keris Kyai Tapak yang dahulu dipinjamkan Fatahillah panglima perang Demak,yang akhirnya menjadi Sultan Banten.

(sumber: Ki Sunari Djokotcarito,Pemalang)

Read More

Mbah Benowo

Pangeran Benowo adalah anak dari Sultan Hadiwijaya alias Jaka Tingkir Raja Pajang. Beliau adalah pewaris tahta Pajang, namun sebelum dia menjabat, sudah ada kerajaan lain yang lebih berpengaruh yaitu Kesultanan Mataram.

Tentu hal ini membingungkan para punggawa kerajaan Pajang, bahkan Putra Mahkota Pajang yaitu Pangeran Benowo. Punggawa kerajaan Pajang ada yang pasrah menerima kenyataan itu tetapi ada juga yang menyingkir ke daerah lain.

Diantara yang menyingkir adalah Raden Sida Wini, Ki Gede Sebayu dan Pangeran Benowo.


Dicerita dengan versi yang lain, Pangeran Benowo pergi ke Pemalang atas dasar perintah dari Ayahanda, prabu Hadiwijaya sendiri, latar belakangnya adalah sebagai berikut :

Alkisah pada abad XVI, saat itu sultan Hadiwijaya menerima laporan bahwa Pemalang pada saat itu tidak ada Pimpinannya (Pemalang Komplang). Maka di perintahkanlah P. Benowo untuk menjabat di kadipaten Pemalang dengan syarat sebagai berikut : 
a. Pergilah ke Banten untuk meminta keris Kyai Tapak yang sekarang dipegang oleh penguasa Banten yang bernama Panembahan Yusuf putra Sultan Hasanuddin,dan pusaka tersebut untuk "memagari" saat menjabat Adipati di Pemalang,sebab Pemalang konon tanah dan masyarakatnya gawat.
b. Pusaka keris Kyai Setan Kober dari Jipang harus dimiliki kalau menjabat Adipati di Kadipaten Pemalang.keris tersebut didapat dari rampasan perang Jipang (asal Aryo Pinangsang) yang kalah dengan kesultanan Pajang.karena Pemalang dalam sejarah merupakan kota penghalang bagi orang yang mau berbuat jahat dan menjadi penolak setiap bentuk penjajahan.maka engkau harus berhati hati memimpin masyarakat Pemalang.

Akhirnya Pangeran Benowo, pergi ke Pemalang, di Pemalang dia terakhir menetap di sebuah desa. Di desa itu dia menggoreskan kerisnya disebuah cabang pohon (bahasa jawa disebut pang), gores dalam bahasa jawa disebut garit, akhirnya desa itu dinamakan desa Panggarit, pohon tersebut masih ada hingga kini dan menjadi saksi sejarah zaman dahulu

Pohon Panggarit

Di Penggarit juga ada sebuah situs yang konon adalah tempat mandi dari Pangeran benowo, yang masyarakat disitu menyebutnya Jambandalem

Read More

Dari Banten ke Pemalang

Desa Penggarit adalah tempat makam Pangeran Benowo, dimana Pangeran Benowo dahulu berkuasa Kadipaten Pemalang pada penghujung abad XVI

(sumber:Paguyuban Seni karawitan NGESTI BUDAYA)

Pada penghujung abad ke XVI,kesultanan Banten yang dipimpin oleh Panembahan Yusuf sedang dalam kekacauan akibat ulah Portugis,dan sedang dalam rongrongan adik Panembahan Yusuf sendiri yang diasuh oleh Ratu Kalinyamat dari Jepara yang menuntut pengalihan tahta kesultanan Banten.
Pada waktu itu,Panembahan Yusuf memerintahkan kepada Patih Thalabuddin untuk meminta kembali Keris pusaka Kyai Tapak yang sebelumnya dipinjamkan kepada Pangeran Benowo saat hendak menjadi Adipati di Pemalang,maka berangkatlah patih Thalabuddin menuju ke kadipaten Pemalang.
Sesampainya di Pemalang,tidak begitu saja patih Thalabuddin dapat mengambil keris pusaka tersebut.ia disuruh oleh Pangeran Benowo untuk membuktikan,kalau memang benar dirinya adalah utusan dari kesultanan Banten,maka pastilah ia mampu membawa keris tersebut ke Banten.lalu untuk meyakinkan Pangeran Benowo,patih Thalabuddin menjalani tirakat bertapa di Waringin tunggul,antara desa Benjaran dan Pedurungan barat.
Setelah beberapa hari bertapa,maka Patih Thalabuddin berhasil mendapatkan keris Kyai tapak.namun dalam perjalanan pulang ke Banten,patih Thalabuddin jadi keder (tersesat) tak tahu arah jalan pulang.hal ini karena pengaruh kesaktian Pangeran Benowo terhadap keris pusaka tersebut atau karena patih Thalabuddin kurang sempurna dalam bertapa,ini kurang begitu jelas.yang pasti,sejak mendapatkan keris pusaka tersebut,patih Thalabuddin hanya muter-muter mengelilingi daerah Pemalang saja selama perjalanan pulang.
Hal ini diketahui oleh Pangeran Benowo yang lalu memerintahkan patih Sampun untuk mengumumkan kepada khalayak ramai bahwa Keris pusaka Kyai tapak telah hilang dicuri orang.lalu datanglah Patih Thalabuddin menghadap Adipati pangeran Benowo sambil menangis ketakutan.sambil gemetar dan meminta ampun,patih Thalabuddin memberikan keris pusaka itu kepada sang Adipati.
Dengan berbesar hati,adipati pangeran Benowo menerima permohonan ampun patih Thalabuddin,yang lalu diangkatnya menjadi Patih kedua di kadipaten Pemalang yang bertugas menyebarkan ajaran agama Islam kepada penduduk/masyarakat Pemalang.karena kecerdasannya pula,Patih kedua Thalabuddin juga diberi wewenang mengatur perekonomian di kadipaten Pemalang mendampingi patih Sampun.dalam beberapa kisah,diriwayatkan bahwa hingga akhir hayatnya,patih Thalabuddin mengabdi dan mencurahkan ilmunya untuk penduduk Pemalang.
Maka dengan demikian,penguasa Pemalang pada masa kepemimpinan Adipati Pangeran Benowo,Patih Sampun (Djiwonegoro) dan Patih kedua Thalabuddin berhasil mencatatkan sejarah keberhasilan dalam menjalankan kepemimpinannya.keberhasilan tersebut diantaranya adalah :
- Dapat menyatukan beberapa wilayah,yaitu Tegal,Pemalang dan Brebes.
- Dapat menciptakan kehidupan yang tenteram serta keamanan yang terjamin.
- Dapat meletakkan dasar dan melanjutkan pembanguna.
- Berhasil menumbuhkan kerukunan antar umat beragama tanpa mengurangi berkembangnya ajaran agama Islam yang pesat.
- Berhasil menumbuhkan ekonomi penduduk Pemalang hingga terjamin kecukupan pangan,sandang dan papan masyarakat.
- Bisa merintis jalan yang menjadi cikal bakal jalan-jalan besar di masa setelahnya.
- Dapat membina pendidikan,seperti berdirinya padepokan (Hindu-Budha) di Pedurungan dan Wanarejan serta Pondok Pesantren di Kebondalem dan Ulujami.
Selain keberhasilan-keberhasilan tadi,trio Benowo,Sampun dan thalabuddin dalam kepemimpinan Pemalang tempoe doeloe adalah mampu mendayagunakan kekayaan alam yang ada sebagai sumber ekonomi rakyat.tak di pungkiri,Pemalang memiliki gunung Slamet beserta hamparan hutan rimbun yang membujur disebelah selatan Pemalang,sebagai cagar alam dan kelestarian mata air,serta sungai-sungai besar maupun kecij yang sanggup menampung curah hujan sehingga menjamin sumber air untuk pemanfaatan sawah,ladang dan perkebunan masyarakat hingga musim kemarau sekalipun.kesuburan tanah Pemalang ini sudah dikenal sejak zaman Majapahit,Pemalang juga mempunyai Pelabuhan untuk singgah kapal-kapal dagang,yang transit dan berdagang di Pemalang.
Trio Pemalang ini juga dikenal pandai membina para Punggawa praja untuk bekerja sama dan manunggal dengan rakyatnya.
Maka demikian,Pemalang pada saat itu sudah mempunyai tata administrasi pemerintahan yang cukup teratur,baik ditinjau dari sarana dan prasarana kehidupan masyarakatnya,serta kecakapan dalam aparatur pemerintahannya.

Read More

Kyai Tarjipah

Alkisah di tahun 1800-an, ada sebuah keluarga dari desa wanarata, menuju daerah yang bernama Penggarit, keluarga itu adalah keluarga Kyai Tarjipah. Siapakah Kyai Tarjipah itu?

Kyai Tarjipah punya ilmu kedigjayaan yang luar biasa. Konon dia pernah merebut tongkat Jin dan dibawa ke langit, awalnya Jin tersebut sedang sholat, dan tongkatnya ditaruh sebelahnya. Kyai Tarjipah diam-diam mengambil tongkat tersebut tapi Jin tersebut langsung tahu dan segera merebut tongkat sakti itu. Jin dan Kyai Tarjipah pun berebut, sampai sang Kyai dibawah terbang ke angkasa...

Atas beberapa hal, Kyai Tarjipah memutuskan untuk Hijrah ke Desa yang bernama Penggarit. Karena desa Penggarit terkenal dengan desa yang subur, gemah ripah, loh jinawi.

Setelah tiba di Penggarit dia memilih tempat di daerah GOM 1, yaitu dusun Sirandu. Kyai Tarjipah punya beberapa orang anak. Salah satu anaknya yaitu De Kumi dan Mbahnya Mantan Lurah Daun Usmanto, dimana anaknya yaitu Mas Cipto Udiarto menjabat sebagai pamong desa di Desa Penggarit. Hampir seluruh Desa Penggarit GOM 1 adalah keturunan dari Kyai Tarjipah. Khususnya RT 06.
Jangan-jangan sampeyan masih keturunannya? Silakan diselidiki
silakan bisa dicermati digambar dibawah ini. Silakan diklik untuk memperbesar

Silsilah tersebut tidak lengkap, dan apabila ada nama yang kurang atau salah silakan dikomentari, agar dibetulkan
De kumi punya anak dan anaknya tersebut punya anak lagi yang bernama Kasiyah, Kasiyah punya beberapa orang anak dan rumah Mbah Kasiyah itulah yang ditempatin saya sebagai salah satu warga di desa penggarit. Jadi saya merupakan keturunan ke 5 dari Kyai Tarjipah

Read More